antagonisme politik
kuliah ke-10
FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB ANTAGONISME POLITIK
SEBAB-SEBAB INDIVIDUAL
Bakat-bakat individual
Teori-teori yang menjelaskan pergolakan-pergolakan politik dalam hubungannya dengan perbedaan di dalam bakat-bakat pribadi berasal, kurang lebih, dari konsep-konsep biologis dari CHARLES DARWIN tentang struggle for life .
Teori-teori tentang Bakat Individual
Teori Liberal
Teori-teori konservatif tentang “elite”
SEBAB-SEBAB PSIKOLOGIS
Kemampuan individual dan tempramen psikologis bukan dua alasan terpisah dari antagonisme politik, akan tetapi hanya 2 aspek dari fenomena yang sama. Bakat adalah aspek eksternal : analisa psikologis merumuskan hakikat dari dalamnya.
Psikoanalisa dan politik
- Dasar psikoanalogis bagi antagonisme politik
- Psikoanalisa dan dua wajah Janus.
Temperamen Politik
SEBAB-SEBAB KOLEKTIF
Perjuangan Kelas
Sejarah setiap masyarakat sampai masa kini adalah semata-mata sejarah perjuangan kelas.
- Paham tentang kelas
- Antagonisme kelas dan konflik-konflik politik
Konflik-konflik Rasial
- Berbagai Teori Rasis
- Kritik terhadap Teori Rasis
- Adanya Konflik Rasial
Konflik antar Kelompok-Kelompok Horisontal
Di dalam konflik antar kelompok-kelompok horisontal, setiapnya mencoba, menguasai yang lain sebagaimana halnya di dalam konflik antara kelompok vertical
Konflik antara Kelompok-Kelompok Teritorial
- Pembentukan Kelompok-kelompok Teritorial
- Konflik Antara Kelompok-kelompok Korporatif
- Konflik Diantara Kelompok -kelompok Ideologis
Wednesday, 15 June 2011
SOSIOLOGI POLITIK "komunikasi politik"
KOMUNIKASI POLITIK
Proses dimana informasi politik yg relevan diteruskan dari satu bagian sistem politik kepada bagian lainnya dan antara sistem sosial dgn sistem politik
• Unsur-unsur sistem komunikasi politik tdk usah berkesinambungan ( bisa berubah )
tadinya sumber jadi audiens dst.
• sumber informasi bisa meneruskan dari sumber lain
• saluran informasi = media masaa (cetak&elektronik)
• ada beberapa kelemahan sisi media massa radio, tv dan cetak tapi segmennya (pemirsa) pun berbeda
• surat kabar atau televisi bisa memonopoli sbg saluran komunikasi politik.
• Setiap sistem politik mengembangkan jaringan komunikasi politiknya sendiri, saluran dan pendengar akan berbeda
Tingkat melek huruf / pendidikan yg rendah berpengaruh pada pengembangan media massa modern (internet) dlm berkomunikasi politik.
Maka dari kelemahan tipe masyarakat tersebut dalam media saluran komunikasi timbul hal lain yaitu
KELOMPOK KEPENTINGAN
PARPOL
Menyajikan saluran yg dapat mengadakan kontak antara para pejabat politik dan pejabat-pejabat administratif serta rakyat,
Keanggotaan organisasi politik dapat melibatkan seseorang dlm komunikasi politik (sesaat) tapi partisipanyg ikut dlm komunikasi menjadi media yg dapat meneruskan kepada pihak lainnya.
Saluran
Lepas dari media massa dan organisasi adalah :
kontak antara individu dan kelompok individu ( kontak informal atau relasi tatap muka ) sara komunikasi yg umum dan sering dilakukan masyarakat.
Kontak informal ini menghasilkan pembentukan pendapat umum (lebih efektif dibanding dua saluran lainnya)
Menghasilkan teori two step flow of
Communication
Relasi antar pribadi ini penting dlm 3 hal :
1. Sebagai saluraninformasi yg aktual
2. Sumber tekanan sisial atas individu untuk me taati berbagai norma sikap dan norma tingkah
laku
3. Sumber dukungan untuk norma-norma dan berguna bagi kepaduan kelompok
POLA KOMUNIKASI TERPENGARUH OLEH BERBAGAI FAKTOR DALAM MASYARAKAT
1. Faktor fisik dan teknologis
Dulu pola komunikasi sebagian besar ditentukan oleh mudah atau sukarnya komunikasi fisik dan oleh limitasi teknis yg membatasi luas dan cepatnya informasi tsb dapaty disebarkan.
- Sebabnya jaringan komunikasi terisolasi dan interkoneksi antara jaringan terbatas sekali
- rintangan alam : gunung, gurun pasir, hutan, laut, danau dan sungai
Sebagai penentuan awal pola komunikasi :
contoh sungai, pantai kelak dikembangkan menjadi sistem komunikasi pengangkutan air
Di negara berkembang kendala utama dlm komunikasi ini adalah rintanagan alam.
Teknologi telah mengurangi hambatan dari faktor fisik dan mengubah pola komunikasi. Teknologi menimbulkan revolusi dalam komunikasi informasi.
2. Hubungan kemajuan ini dgn ekonomi :
Makin tinggi tingkat perkembangan ekonomi semakin ekstensif perkembangan media massa kepercayaan orang media sbg sumber informasi dibandingkat tatap muka langsung
3. Keragaman sosio kultural
Tingkat melek huruf
Kembali ke pola kumunikasi langsung sehingga teori dua arah kembali. Saling patalepa lagi sehingga menimbulkan penafsiran yang terbatas, tidak runtut, terpatah-patah
Proses dimana informasi politik yg relevan diteruskan dari satu bagian sistem politik kepada bagian lainnya dan antara sistem sosial dgn sistem politik
• Unsur-unsur sistem komunikasi politik tdk usah berkesinambungan ( bisa berubah )
tadinya sumber jadi audiens dst.
• sumber informasi bisa meneruskan dari sumber lain
• saluran informasi = media masaa (cetak&elektronik)
• ada beberapa kelemahan sisi media massa radio, tv dan cetak tapi segmennya (pemirsa) pun berbeda
• surat kabar atau televisi bisa memonopoli sbg saluran komunikasi politik.
• Setiap sistem politik mengembangkan jaringan komunikasi politiknya sendiri, saluran dan pendengar akan berbeda
Tingkat melek huruf / pendidikan yg rendah berpengaruh pada pengembangan media massa modern (internet) dlm berkomunikasi politik.
Maka dari kelemahan tipe masyarakat tersebut dalam media saluran komunikasi timbul hal lain yaitu
KELOMPOK KEPENTINGAN
PARPOL
Menyajikan saluran yg dapat mengadakan kontak antara para pejabat politik dan pejabat-pejabat administratif serta rakyat,
Keanggotaan organisasi politik dapat melibatkan seseorang dlm komunikasi politik (sesaat) tapi partisipanyg ikut dlm komunikasi menjadi media yg dapat meneruskan kepada pihak lainnya.
Saluran
Lepas dari media massa dan organisasi adalah :
kontak antara individu dan kelompok individu ( kontak informal atau relasi tatap muka ) sara komunikasi yg umum dan sering dilakukan masyarakat.
Kontak informal ini menghasilkan pembentukan pendapat umum (lebih efektif dibanding dua saluran lainnya)
Menghasilkan teori two step flow of
Communication
Relasi antar pribadi ini penting dlm 3 hal :
1. Sebagai saluraninformasi yg aktual
2. Sumber tekanan sisial atas individu untuk me taati berbagai norma sikap dan norma tingkah
laku
3. Sumber dukungan untuk norma-norma dan berguna bagi kepaduan kelompok
POLA KOMUNIKASI TERPENGARUH OLEH BERBAGAI FAKTOR DALAM MASYARAKAT
1. Faktor fisik dan teknologis
Dulu pola komunikasi sebagian besar ditentukan oleh mudah atau sukarnya komunikasi fisik dan oleh limitasi teknis yg membatasi luas dan cepatnya informasi tsb dapaty disebarkan.
- Sebabnya jaringan komunikasi terisolasi dan interkoneksi antara jaringan terbatas sekali
- rintangan alam : gunung, gurun pasir, hutan, laut, danau dan sungai
Sebagai penentuan awal pola komunikasi :
contoh sungai, pantai kelak dikembangkan menjadi sistem komunikasi pengangkutan air
Di negara berkembang kendala utama dlm komunikasi ini adalah rintanagan alam.
Teknologi telah mengurangi hambatan dari faktor fisik dan mengubah pola komunikasi. Teknologi menimbulkan revolusi dalam komunikasi informasi.
2. Hubungan kemajuan ini dgn ekonomi :
Makin tinggi tingkat perkembangan ekonomi semakin ekstensif perkembangan media massa kepercayaan orang media sbg sumber informasi dibandingkat tatap muka langsung
3. Keragaman sosio kultural
Tingkat melek huruf
Kembali ke pola kumunikasi langsung sehingga teori dua arah kembali. Saling patalepa lagi sehingga menimbulkan penafsiran yang terbatas, tidak runtut, terpatah-patah
sosiologi politik "SOSPOL"
kuliah ke-8
Pandangan umum tentang sosiologi politik
Dua interpretasi yang saling bertentangan secara diametrik.
- Politik secara hakiki adalah pergolakan pertempuran. Kekuasaan memungkinkan kelompok-kelompok dan individu-indvidu yang memegangnya untuk mempertahankan dominasinya terhadap masyarakat dan untuk mengekploitasinya. Kelompok dan individu lain menentang dominasi dan ekploitasinya dengan berusaha melawan dan membinasakannya.
Politik mempertahankan hak-hak istimewa suatu minoritas terhadap mayoritas (antagonisme)
- Politik sebagai usaha untuk menegakkan ketertiban dan keadilan. Kekuasaan melindungi kemakmuran umum dan kepentingan umum (common good) dari tekanan dan tuntutan kelompok –kelompok kepentingan yang khusus.
Politik adalah alat untuk menitegrasikan setiap orang ke dalam komunitas dan menciptakan “kota adil” yang dibicarakan Aristoteles (integrasi)
Dasar teori tentang Sosiologi Politik
Paham bahwa politik mencakup baik konflik antara individu-individu dan kelompok untuk memperoleh kekuasaan, yang dipergunakan oleh pemenang bagi keuntungannya sendiri atas kerugian yang dilakukan, maupun usaha untuk menegakkan ketertiban sosial yang berguna bagi semua orang.
Struktur Politik
Sosiologipolitik adalah studi tentang kekuasaan di dalam setiap pengelompokan manusia, bukan saja di dalam negara-bangsa.
Struktur politik adalah pengelompokan sosial yang berbeda-beda
Jalan yang mungkin untuk studi mengenai struktur politik
- Secara vertikal: setiap komunitas didefinisikan sebagai kombinasi dari unsur-unsur yang berbeda-beda. (keanekaragaman dar masyarakat manusia)
- Secara horizontal: setiap unsure muncul dari berbagai jenis komunitas.
Struktur Politik bisa dibagi menjadi dua klasifikasi besar yaitu:
- Struktur Fisik
- Struktur Sosial
Akan tetapi pemisahan antara keduanya tidak terlalu kaku. Istilah fisik digunakan bagi unsur yang paling dekat dengan alam (geografi dan demografi).
Sosial mengacu pada hal-hal yang lebih artificial, dan yang secara hakiki manusiawi (teknologi, lembaga-lembaga, kebudayaan, keyakinan).
Tidak ada garis tajam yang memisahkannya.
STRUKTUR FISIKAL
Struktur fisikal merupakan struktur yang paling dekat dengan alam, terdiri dari:
- Struktur geografis
- Struktur demografis
Fenomena kekuasaan sangat dekat tautannya dengan dan besar dipengaruhi oleh struktur fisikal dimana mereka berada, apakah kita berbicara tentang antagonism yang mempunyai tujuan untuk memperoleh kekuasaan atau integrasi yaitu sesuatu yang sedang diusahakan untuk dicapai oleh mereka yang berada dalam kekuasaan.
Konflik tentang bahan mentah, tentang rute transportasi dan komunikasi memberikan ilustrasi tentang pentingnya secara politik struktur-struktur geografik.
Teori-teori yang menjelaskan perang dan revolusi ditinjau dari segi tekanan penduduk menunjukkan pentingnya struktur demografik.
Manusia secara progresif cenderung untuk menguasai alam daripada dikuasai olehnya.
Struktur geografis
“Politik negara adalah di dalam geografinya”Pemeo Napoleon – Hippocrates Tretise on Airs, Waters, and Places
Dalam masyarakat primitif fenomena politik tergantung sekali pada kondisi-kondisi geografik
Iklim dan Sumber-sumber Alami
Menurut Montesquieu dalam bukunya Spirit of laws, jilid XVII (1748)
“Panas yang tinggi melemahkan kekuatan dan keberanian manusia”
“Dalam iklim yang dinginada kekuatan tubuhdan jiwa tertentu yang memungkinkan manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang langgeng, mengejutkan, besar, dan berani”
Dapat disimpulkan adalah bahwa janganlah kita terkejut apabila kepengecutan manusia –manusia di wilayah beriklim panas membuatnya menjadi budak-budak dan bahwa keberanian orang-orang wilayah beriklim dingin membuatnya bebas”
- Sumber-sumber Alam
Sumber alam adalah semua benda yang disediakan bumi yang diperunakan bagi eksistensi fisikal manusia, seperti makanan, pakaian, dan perlindunga.
Kelimpahan sumber alam akan muncul sebagai sumber kekuasaan, dari sini sebagai alat perkembangan sosial dan politik
Cenderung untuk menyebabkan energi manusia melemah, dan kehendak melemah, menuju stagnasi dan dekadensi
- Geografi dan keterbelakangan
Letak geografis menentukan majua atau mampu berkembang tidaknya suatu wilayah (negara). Karena geografi memiliki peranan fundamental.
Ruang sebagai struktur politik
Ruang alami dimana manusia berkembang bisa dipelajari dari tiga aspek:
1. Pembatasan (delimitation) masyarakat
2. Susunan internal dari masyarakat dalam batasan –batasan demikian
3. Lokasi dalam masyarakat-masyarakat ini dalam hubungan satu sama lain, dan kontak satu sama lain
Bangsa-bangsa kepulauan lebih cenderung untuk mengembangkan kebebasan daripada bansa-bangsa di benua. Laut memisahkan pulau sehingga kerajaan besar dan tirani sulit untuk meletakkan tangan padanya.
Wilayah-wilayah penduduk luas tersebar agak konservatif, wilayah dengan penduduk terpusat cenderung lebih represif terhadap perubahan.
Demokrasi dilahirkan di kota-kota
Kontak satu sama lain maksudnya adalah hubungan antara suatu wilayah degan wilayah lainnya.
STRUKTUR DEMOGRAFIS
Demografi mempengaruhi polilitk, masyarakat siap sedia menerima ide tekanan kependudukan sebagai sebab perang dan revolusi
Jumlah Penduduk
Besarnya suatu komunitas tergantung terutama pada besar jumlah penduduknya, yang berarti pada jumlah manusia yang menjadi anggota komunitas.
Perbedaan antara makropolitik dan mikropolitik
Mikropolitik adalah aktivitas politik di dalam komunitas kecil
Makropolitik aktivitas politik dalam komunitas yang besar
Masalah-maslah makropolitik
Pemerintah komunitas-komunitas besar cenderung menjadi birokratis. Mereka yang memerintah tidak mampu membat kontak langsung dengan warganya kecuali dengan alat artificial seperti radio, pers, televisi.
Tekanan Demografis
Hubungan tertentu antara besarnya jumlah (size) penduduk dengan jumlah teritorium yang didudukinya.
Komposisi Penduduk
- Umur
- Seks
- Tingkat sosio cultural
- Kelompok etnis
- Distribusi geografis
STRUKTUR SOSIAL
Sebagai lawan dari struktur fisik(geografis dan demografis) adalah yang berasal dari buatan manusia dan bukan alam, meliputi penemuan material (alat, mesin), sistem hubungan kolektif (perusahaan, sistem matrimonial), dan bahkan doktrin dan kebudayaan (Marxisme dan humanism barat).
Struktur sosial bisa dibagi dalam 3 golongan:
Keterampilan Teknologi
Adalah cara-cara yang dipergunakan manusia untuk mengolah benda-benda, alat-alat, mesin dan seterusnya
Lembaga-lembaga
Adalah alat mempertahanakan ketertiban hubungan sosial yang mapan (stabil)-status hukum keluarga, undang-undang yang mengatur barang-barang dan milik, dan konstitusi politik
Kultur
Adalah ideologi, keyakinan, dan ide-ide kolektif yang pada umumnya dianut didalam suatu komunitas tertentu
Pandangan umum tentang sosiologi politik
Dua interpretasi yang saling bertentangan secara diametrik.
- Politik secara hakiki adalah pergolakan pertempuran. Kekuasaan memungkinkan kelompok-kelompok dan individu-indvidu yang memegangnya untuk mempertahankan dominasinya terhadap masyarakat dan untuk mengekploitasinya. Kelompok dan individu lain menentang dominasi dan ekploitasinya dengan berusaha melawan dan membinasakannya.
Politik mempertahankan hak-hak istimewa suatu minoritas terhadap mayoritas (antagonisme)
- Politik sebagai usaha untuk menegakkan ketertiban dan keadilan. Kekuasaan melindungi kemakmuran umum dan kepentingan umum (common good) dari tekanan dan tuntutan kelompok –kelompok kepentingan yang khusus.
Politik adalah alat untuk menitegrasikan setiap orang ke dalam komunitas dan menciptakan “kota adil” yang dibicarakan Aristoteles (integrasi)
Dasar teori tentang Sosiologi Politik
Paham bahwa politik mencakup baik konflik antara individu-individu dan kelompok untuk memperoleh kekuasaan, yang dipergunakan oleh pemenang bagi keuntungannya sendiri atas kerugian yang dilakukan, maupun usaha untuk menegakkan ketertiban sosial yang berguna bagi semua orang.
Struktur Politik
Sosiologipolitik adalah studi tentang kekuasaan di dalam setiap pengelompokan manusia, bukan saja di dalam negara-bangsa.
Struktur politik adalah pengelompokan sosial yang berbeda-beda
Jalan yang mungkin untuk studi mengenai struktur politik
- Secara vertikal: setiap komunitas didefinisikan sebagai kombinasi dari unsur-unsur yang berbeda-beda. (keanekaragaman dar masyarakat manusia)
- Secara horizontal: setiap unsure muncul dari berbagai jenis komunitas.
Struktur Politik bisa dibagi menjadi dua klasifikasi besar yaitu:
- Struktur Fisik
- Struktur Sosial
Akan tetapi pemisahan antara keduanya tidak terlalu kaku. Istilah fisik digunakan bagi unsur yang paling dekat dengan alam (geografi dan demografi).
Sosial mengacu pada hal-hal yang lebih artificial, dan yang secara hakiki manusiawi (teknologi, lembaga-lembaga, kebudayaan, keyakinan).
Tidak ada garis tajam yang memisahkannya.
STRUKTUR FISIKAL
Struktur fisikal merupakan struktur yang paling dekat dengan alam, terdiri dari:
- Struktur geografis
- Struktur demografis
Fenomena kekuasaan sangat dekat tautannya dengan dan besar dipengaruhi oleh struktur fisikal dimana mereka berada, apakah kita berbicara tentang antagonism yang mempunyai tujuan untuk memperoleh kekuasaan atau integrasi yaitu sesuatu yang sedang diusahakan untuk dicapai oleh mereka yang berada dalam kekuasaan.
Konflik tentang bahan mentah, tentang rute transportasi dan komunikasi memberikan ilustrasi tentang pentingnya secara politik struktur-struktur geografik.
Teori-teori yang menjelaskan perang dan revolusi ditinjau dari segi tekanan penduduk menunjukkan pentingnya struktur demografik.
Manusia secara progresif cenderung untuk menguasai alam daripada dikuasai olehnya.
Struktur geografis
“Politik negara adalah di dalam geografinya”Pemeo Napoleon – Hippocrates Tretise on Airs, Waters, and Places
Dalam masyarakat primitif fenomena politik tergantung sekali pada kondisi-kondisi geografik
Iklim dan Sumber-sumber Alami
Menurut Montesquieu dalam bukunya Spirit of laws, jilid XVII (1748)
“Panas yang tinggi melemahkan kekuatan dan keberanian manusia”
“Dalam iklim yang dinginada kekuatan tubuhdan jiwa tertentu yang memungkinkan manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang langgeng, mengejutkan, besar, dan berani”
Dapat disimpulkan adalah bahwa janganlah kita terkejut apabila kepengecutan manusia –manusia di wilayah beriklim panas membuatnya menjadi budak-budak dan bahwa keberanian orang-orang wilayah beriklim dingin membuatnya bebas”
- Sumber-sumber Alam
Sumber alam adalah semua benda yang disediakan bumi yang diperunakan bagi eksistensi fisikal manusia, seperti makanan, pakaian, dan perlindunga.
Kelimpahan sumber alam akan muncul sebagai sumber kekuasaan, dari sini sebagai alat perkembangan sosial dan politik
Cenderung untuk menyebabkan energi manusia melemah, dan kehendak melemah, menuju stagnasi dan dekadensi
- Geografi dan keterbelakangan
Letak geografis menentukan majua atau mampu berkembang tidaknya suatu wilayah (negara). Karena geografi memiliki peranan fundamental.
Ruang sebagai struktur politik
Ruang alami dimana manusia berkembang bisa dipelajari dari tiga aspek:
1. Pembatasan (delimitation) masyarakat
2. Susunan internal dari masyarakat dalam batasan –batasan demikian
3. Lokasi dalam masyarakat-masyarakat ini dalam hubungan satu sama lain, dan kontak satu sama lain
Bangsa-bangsa kepulauan lebih cenderung untuk mengembangkan kebebasan daripada bansa-bangsa di benua. Laut memisahkan pulau sehingga kerajaan besar dan tirani sulit untuk meletakkan tangan padanya.
Wilayah-wilayah penduduk luas tersebar agak konservatif, wilayah dengan penduduk terpusat cenderung lebih represif terhadap perubahan.
Demokrasi dilahirkan di kota-kota
Kontak satu sama lain maksudnya adalah hubungan antara suatu wilayah degan wilayah lainnya.
STRUKTUR DEMOGRAFIS
Demografi mempengaruhi polilitk, masyarakat siap sedia menerima ide tekanan kependudukan sebagai sebab perang dan revolusi
Jumlah Penduduk
Besarnya suatu komunitas tergantung terutama pada besar jumlah penduduknya, yang berarti pada jumlah manusia yang menjadi anggota komunitas.
Perbedaan antara makropolitik dan mikropolitik
Mikropolitik adalah aktivitas politik di dalam komunitas kecil
Makropolitik aktivitas politik dalam komunitas yang besar
Masalah-maslah makropolitik
Pemerintah komunitas-komunitas besar cenderung menjadi birokratis. Mereka yang memerintah tidak mampu membat kontak langsung dengan warganya kecuali dengan alat artificial seperti radio, pers, televisi.
Tekanan Demografis
Hubungan tertentu antara besarnya jumlah (size) penduduk dengan jumlah teritorium yang didudukinya.
Komposisi Penduduk
- Umur
- Seks
- Tingkat sosio cultural
- Kelompok etnis
- Distribusi geografis
STRUKTUR SOSIAL
Sebagai lawan dari struktur fisik(geografis dan demografis) adalah yang berasal dari buatan manusia dan bukan alam, meliputi penemuan material (alat, mesin), sistem hubungan kolektif (perusahaan, sistem matrimonial), dan bahkan doktrin dan kebudayaan (Marxisme dan humanism barat).
Struktur sosial bisa dibagi dalam 3 golongan:
Keterampilan Teknologi
Adalah cara-cara yang dipergunakan manusia untuk mengolah benda-benda, alat-alat, mesin dan seterusnya
Lembaga-lembaga
Adalah alat mempertahanakan ketertiban hubungan sosial yang mapan (stabil)-status hukum keluarga, undang-undang yang mengatur barang-barang dan milik, dan konstitusi politik
Kultur
Adalah ideologi, keyakinan, dan ide-ide kolektif yang pada umumnya dianut didalam suatu komunitas tertentu
Wednesday, 25 May 2011
Demam Film Korea
Entah kenapa akhir-akhir ini teman-teman di HMI cabang jogja lagi demam film Korea. Yang paling akhir film Korea yang cukup romantis, judulnya Love Story in Harvard. Jujur film ini bikin serak-serak basah dan termehek-mehek.. hahahaha
Film ini menceritakan kisah cinta antara seorang mahasiswa hukum di Harvard dengan seorang mahasiswa fakultas kedokteran di universitas yang sama. Singkat cerita hubungan cinta mereka terus di warnai kisah romantis dan konflik. Sang wanita yang merupakan mahasiswa kedokteran mengidap kanker sehingga harus dilakukan transplantasi sumsum tulang. Akhirnya sepasang kekasih ini hidup bahagia.
entah kenapa nonton film ini pingginya sekali nonton harus selesai supaya puas. hehehe..
Lain ceritanya dengan King bakery alias Bread Love and Dream. Ini film juga penuh sensasi sampai harus sewa film di rental.
Ada lagi film korea yang romantis abis ga?? Rekomendasikan duunk.. :P
Film ini menceritakan kisah cinta antara seorang mahasiswa hukum di Harvard dengan seorang mahasiswa fakultas kedokteran di universitas yang sama. Singkat cerita hubungan cinta mereka terus di warnai kisah romantis dan konflik. Sang wanita yang merupakan mahasiswa kedokteran mengidap kanker sehingga harus dilakukan transplantasi sumsum tulang. Akhirnya sepasang kekasih ini hidup bahagia.
entah kenapa nonton film ini pingginya sekali nonton harus selesai supaya puas. hehehe..
Lain ceritanya dengan King bakery alias Bread Love and Dream. Ini film juga penuh sensasi sampai harus sewa film di rental.
Ada lagi film korea yang romantis abis ga?? Rekomendasikan duunk.. :P
Kok tidak ambil spesialis..??
Sekali lagi, pertanyaan itu selalu muncul ketika berinterkasi dengan orang baru di lingkungan tempat tinggal. Yang terakhir berbicara adalah Pak HS (pembimbing tesis master di UGM). Bukan hanya sekali dan dua kali ini, hampir semua orang yang ku temui selalu bertanya seperti itu, mulai dari teman kuliah, teman-teman di HMI dan bahkan dosenku di kampus. Dalam hati aku hanya bisa menjawab dengan nurani bahwa saya sebenarnya juga pingin ambil spesialis namun terkendala dengan finansial.
Walaupun lisan ini berkata diplomatis, "ingin mencari tantangan baru" ini semua merupakan kiasan lisan yang mengabaikan teriakan hati. Sesungguhnya memang ada niat dari dalam hati untuk melanjutkan spesialis namun apa daya hidup adalah pilihan. Kita di tuntut untuk berani mengambil pilihan diantara banyak pilihan yang cukup sulit. Dibutuhkan keberanian untuk berani bersikap dan bertindak.
Mungkin untuk saat ini cita-cita itu sulit untuk di capai, namun saya hanya bisa berdoa supaya nanti anak-anakku dapat melanjutkan cita-cita ku yang sempat tertunda walaupun sebenarnya pintu untuk spesialis masih terbuka melalui beasiswa depkes atau dikti namun ikatan dinas yang cukup mengekang membuat semuanya menjadi sulit. Memang hidup adalah pilihan. Saya coba menjadi pakar kesehatanh kerja dengan cita-cita membuat konsultan K3 di Industri. Sampai usia 30 tahun belum juga mapan mau tidak mau banting stir ambil spesialis. Bismillah semoga Alloh selalu meridhoi niat baik hamba. Amien..
Walaupun lisan ini berkata diplomatis, "ingin mencari tantangan baru" ini semua merupakan kiasan lisan yang mengabaikan teriakan hati. Sesungguhnya memang ada niat dari dalam hati untuk melanjutkan spesialis namun apa daya hidup adalah pilihan. Kita di tuntut untuk berani mengambil pilihan diantara banyak pilihan yang cukup sulit. Dibutuhkan keberanian untuk berani bersikap dan bertindak.
Mungkin untuk saat ini cita-cita itu sulit untuk di capai, namun saya hanya bisa berdoa supaya nanti anak-anakku dapat melanjutkan cita-cita ku yang sempat tertunda walaupun sebenarnya pintu untuk spesialis masih terbuka melalui beasiswa depkes atau dikti namun ikatan dinas yang cukup mengekang membuat semuanya menjadi sulit. Memang hidup adalah pilihan. Saya coba menjadi pakar kesehatanh kerja dengan cita-cita membuat konsultan K3 di Industri. Sampai usia 30 tahun belum juga mapan mau tidak mau banting stir ambil spesialis. Bismillah semoga Alloh selalu meridhoi niat baik hamba. Amien..
Tuesday, 17 May 2011
Ini bukan aku..
Setelah satu tahun lebih lulus dokter, (Alhamdulillah Ya Alloh) kadang kala sempat tersirat dalam sanubari terdalam bahwa aku yang sekrang adalah bukan jiwaku yang dulu. Ketika akhir koass sudah merasakan jadwal praktek pertama kali di Rumah Sakit Swasta di Wates hingga menjelajah sampai ke RS. bhayangkara. Semuanya dilalui tanpa sedikitpun mengenal kata lelah karena semangat yang membara. Boleh dikatakan tiada hari tanpa praktek. Sebenarnya tubuh ini terasa lelah jiwa ini terasa jengah dengan keadaan. Hingga suatu waktu, ketika praktek di kantor Pos termenung terdiam melihat diriku yang sesugguhnya.
Dalam hati diam sanubari ini berbisik, Ini Bukan Diriku. Diriku yang dulu aktif di kampus baik kegiatan intra di DPM maupun ekstra di HMI pudar seketika ketika menghadapi dunia yang sesugguhnya telah mencetak profesi saya sekarang ini.
Renungan yang dalam inilah yang kemudian menjadi titik balik bahwa saya harus kembali ke khittah semula. Saya kehilangan dunia saya dengan jadwal praktek yang sangat padat dan melelahkan. Saya harus masuk dari satu rumahs akit ke rumah sakit yang lain, dari satu balai pengobatan ke balai pengobatan yang lain. Bahkan saya menginstilahkan hanya punya dua pintu yaitu pintu rumah dan pintu rumah sakit.
Dalam hati bertanya, kemana tradisi membaca buku ku seperti dahulu? kemana tradisi diskusi seperti dahulu? Ilmu medis sudah saya dapatkan walaupun masih jauh dari sempurna. Namun, ilmu sosial yang membentuk idealisme dan komitemen ketangguhan diri dalam dunia kerja pudar. Karena menurut saya, nilai-nilai universalisme dalam dunia sosial sangatlah luas tak terbatas ruang dan waktu, tanpa menggunakan alat dan metode yang rumit. Cukup dengan analisa tajam dan intelektual yang runcing sehingga mampu memiliki analisa sosial yang akurat.
disela-sela kesibukan aktif di HMI, masih sempat untuk praktek (hanya satu tempat praktek) dan juga kuliah magister di FK UGM. saya perlu HMI untuk mencetak menjadi Insan Ulil Albab, disana banyak nilai-nilai profetik yang secara tidak sadar mengalir dalam setiap kegiatan dan aktivitas. Hela nafas di HMI menawarkan kesejukan intelektual, degub jantung di HMI menawarkan ketenangan jiwa. Akhirnya saya simpulkan bahwa saya harus kembali ke khittoh semula. Sayam kurangi jadwal praktek agar memiliki waktu lebih untuk membaca buku, diskusi dan datang dari satu pengajian ke pengajian berikutnya.
Saya sadar bahwa diri saya bukan manusia sempurna seperti yang orang pernah lihat dari kulit luarnya. sehingga saya pribadi masih perlu memperbaiki diri dari hari ke hari.
Secara naluriah, saya seorang dokter yang juga memiliki keinginan untuk melanjutkan spesialisasi di bidang kedoktera. Namun saya juga berfikir, jika semua masuk ke ranah keahlian lantas siap yang akan memperjuangkan nasib dokter dan tenaga medis dalam sistem kesehatan menghadapi globalisasi nantinya. memang saya juga mengakui bahwa dunia medis banyak di kritik habis-habisan oleh pihak luar yang tidak mengetahui sistem. Mulai dari mahalnya harga obat, hingga pelayanan yang tidak prima semua di keluarkan seolah-olah kapitalisasi medis menjangkit hingga ke grass root.
Banyak hal sebenarnya yang harus diperbaiki dalam sistem. Sehingga saya coba menekuni bidang kedokteran sosial untuk membantu rekan-rekan dalam menghadapi tantangan sosial dalam era serba semerawut ini. Mungkin ini hanya alibi karena saya pribadi tidak memiliki kesempaan yang sama untuk melanjutkan bidang spesialisasi. tapi inilah fakta hari ini bahwa saya hadir untuk mampu manjawab tantangan zaman, Insya Alloh. Amien..
Dalam hati diam sanubari ini berbisik, Ini Bukan Diriku. Diriku yang dulu aktif di kampus baik kegiatan intra di DPM maupun ekstra di HMI pudar seketika ketika menghadapi dunia yang sesugguhnya telah mencetak profesi saya sekarang ini.
Renungan yang dalam inilah yang kemudian menjadi titik balik bahwa saya harus kembali ke khittah semula. Saya kehilangan dunia saya dengan jadwal praktek yang sangat padat dan melelahkan. Saya harus masuk dari satu rumahs akit ke rumah sakit yang lain, dari satu balai pengobatan ke balai pengobatan yang lain. Bahkan saya menginstilahkan hanya punya dua pintu yaitu pintu rumah dan pintu rumah sakit.
Dalam hati bertanya, kemana tradisi membaca buku ku seperti dahulu? kemana tradisi diskusi seperti dahulu? Ilmu medis sudah saya dapatkan walaupun masih jauh dari sempurna. Namun, ilmu sosial yang membentuk idealisme dan komitemen ketangguhan diri dalam dunia kerja pudar. Karena menurut saya, nilai-nilai universalisme dalam dunia sosial sangatlah luas tak terbatas ruang dan waktu, tanpa menggunakan alat dan metode yang rumit. Cukup dengan analisa tajam dan intelektual yang runcing sehingga mampu memiliki analisa sosial yang akurat.
disela-sela kesibukan aktif di HMI, masih sempat untuk praktek (hanya satu tempat praktek) dan juga kuliah magister di FK UGM. saya perlu HMI untuk mencetak menjadi Insan Ulil Albab, disana banyak nilai-nilai profetik yang secara tidak sadar mengalir dalam setiap kegiatan dan aktivitas. Hela nafas di HMI menawarkan kesejukan intelektual, degub jantung di HMI menawarkan ketenangan jiwa. Akhirnya saya simpulkan bahwa saya harus kembali ke khittoh semula. Sayam kurangi jadwal praktek agar memiliki waktu lebih untuk membaca buku, diskusi dan datang dari satu pengajian ke pengajian berikutnya.
Saya sadar bahwa diri saya bukan manusia sempurna seperti yang orang pernah lihat dari kulit luarnya. sehingga saya pribadi masih perlu memperbaiki diri dari hari ke hari.
Secara naluriah, saya seorang dokter yang juga memiliki keinginan untuk melanjutkan spesialisasi di bidang kedoktera. Namun saya juga berfikir, jika semua masuk ke ranah keahlian lantas siap yang akan memperjuangkan nasib dokter dan tenaga medis dalam sistem kesehatan menghadapi globalisasi nantinya. memang saya juga mengakui bahwa dunia medis banyak di kritik habis-habisan oleh pihak luar yang tidak mengetahui sistem. Mulai dari mahalnya harga obat, hingga pelayanan yang tidak prima semua di keluarkan seolah-olah kapitalisasi medis menjangkit hingga ke grass root.
Banyak hal sebenarnya yang harus diperbaiki dalam sistem. Sehingga saya coba menekuni bidang kedokteran sosial untuk membantu rekan-rekan dalam menghadapi tantangan sosial dalam era serba semerawut ini. Mungkin ini hanya alibi karena saya pribadi tidak memiliki kesempaan yang sama untuk melanjutkan bidang spesialisasi. tapi inilah fakta hari ini bahwa saya hadir untuk mampu manjawab tantangan zaman, Insya Alloh. Amien..
Sunday, 8 May 2011
Sebuah konspirasi besar apa lagi ini...????
Seminggu ini, media cetak dan elektronik di Indonesia, bahkan seantero dunia membicarakan tentang kematian Osama bin laden. Sekilas nama pimpinan tertinggi Al Qaeda itu mirip dengan nama depan pemimpin Amerika, Obama. Muncul perasaan curiga, apakah mereka bersaudara??
Lupakanlah urusan itu, tidak penting untuk dibahas di forum ini..
Kematin Osama yang menurut versi Amerika di tembak mati di wilayah Abbotabad, negara Pakistan memunculkan spekulasi tentang kematian Osama. Apakah betul yang dibunuh itu adalah Osama atau itu hanya tipu daya Amerika saja untuk mencari sensasi dunia international.
Bahkan dalam hati kecil ini sebenarnya penuh tanya apakah betul Osama itu adalah pejuang harakah penegak Islam yang datang melalui teror demi teror? Ataukah dia sebenarnya merupakanb alat untuk melegitimasi kekuasaan Amerika atas dunia arab dan memunculkan skeptisisme pada dunia Islam.?
Muncul berbagai macam spekulasi tentang Osama yang merupakan alat intelegen Amerika dalam politik minyak dunia Arab. Osama yang merupakan kader didikan Amerika karena pernah mengenyam pendidikan di Amerika dan pernah membantu Amerika dalam berperang melawan Uni Soviet periode tahun 1980. Namun berbalik 180 derajat menyerang Amerika ketika terjadi invasi tentara Amerika di dunia Arab, khususnya Kuwait ketika itu.
Dunia ini merupakan sandiwara dengan aktor laga yang memukau banyak pemirsa. Dengan sutradara dan produser yang handal mengatur jalan peran dengan aktor laga yang selalu berubah-ubah. Rakyat jelata hanya menjadi korban mesin dan mesiu sebagai tumbal peradaban dan teknologi yang menghancurkan dimensi kemanusiaan. Teringat apa yang dikatakan oleh Erich Fromm dalam revolusi pengharapan, bahwa mesin dan teknologi yang digunakan harus dapat memanusiakan manusia.
Terlepas dari spekulasi yang berkembang, terorisme masih merajalela dan justru akan tumbuh subur di muka bumi. Pengganti Osama yang seorang dokter ahli bedah, Ayman Al Zawahiri (Kita juga tidak tahu apakah Ayman juga merupakan antek koloni Amerika) siap meneruskan perjuangan atas nama jihad.
Biarkanlah skenario ini berjalan seperti apa adanya, kita juga tidak mampu merubah tatanan global saat ini karena kita tidak punya daya, yang tersisa hanya puing-puing intelektual dengan independensi membara. Biarkanlah produser menyusun dan membingkai aksi demi aksi untuk mencapai tujuan yang ingin mereka dapatkan. Semangat!! Salam perjuangan..
Lupakanlah urusan itu, tidak penting untuk dibahas di forum ini..
Kematin Osama yang menurut versi Amerika di tembak mati di wilayah Abbotabad, negara Pakistan memunculkan spekulasi tentang kematian Osama. Apakah betul yang dibunuh itu adalah Osama atau itu hanya tipu daya Amerika saja untuk mencari sensasi dunia international.
Bahkan dalam hati kecil ini sebenarnya penuh tanya apakah betul Osama itu adalah pejuang harakah penegak Islam yang datang melalui teror demi teror? Ataukah dia sebenarnya merupakanb alat untuk melegitimasi kekuasaan Amerika atas dunia arab dan memunculkan skeptisisme pada dunia Islam.?
Muncul berbagai macam spekulasi tentang Osama yang merupakan alat intelegen Amerika dalam politik minyak dunia Arab. Osama yang merupakan kader didikan Amerika karena pernah mengenyam pendidikan di Amerika dan pernah membantu Amerika dalam berperang melawan Uni Soviet periode tahun 1980. Namun berbalik 180 derajat menyerang Amerika ketika terjadi invasi tentara Amerika di dunia Arab, khususnya Kuwait ketika itu.
Dunia ini merupakan sandiwara dengan aktor laga yang memukau banyak pemirsa. Dengan sutradara dan produser yang handal mengatur jalan peran dengan aktor laga yang selalu berubah-ubah. Rakyat jelata hanya menjadi korban mesin dan mesiu sebagai tumbal peradaban dan teknologi yang menghancurkan dimensi kemanusiaan. Teringat apa yang dikatakan oleh Erich Fromm dalam revolusi pengharapan, bahwa mesin dan teknologi yang digunakan harus dapat memanusiakan manusia.
Terlepas dari spekulasi yang berkembang, terorisme masih merajalela dan justru akan tumbuh subur di muka bumi. Pengganti Osama yang seorang dokter ahli bedah, Ayman Al Zawahiri (Kita juga tidak tahu apakah Ayman juga merupakan antek koloni Amerika) siap meneruskan perjuangan atas nama jihad.
Biarkanlah skenario ini berjalan seperti apa adanya, kita juga tidak mampu merubah tatanan global saat ini karena kita tidak punya daya, yang tersisa hanya puing-puing intelektual dengan independensi membara. Biarkanlah produser menyusun dan membingkai aksi demi aksi untuk mencapai tujuan yang ingin mereka dapatkan. Semangat!! Salam perjuangan..
Subscribe to:
Posts (Atom)